Dialogabende

Drei Stunden, die verändern

Ein Abend. Eine Frage. Menschen, die bereit sind, wirklich zuzuhören. Meine Dialogabende bringen den Neuen Sokratischen Dialog in ein kompaktes Format · online und vor Ort.

Ablauf

Drei Stunden, eine Frage, kein Skript

Jeder Dialogabend beginnt mit einer Frage. Nicht mit einer Antwort, nicht mit einem Vortrag · mit einer ehrlichen Frage, die dich betrifft.

Drei Stunden lang untersuchen wir gemeinsam, was hinter deinen Überzeugungen liegt. Wir hören zu, fragen nach, lassen Stille zu. Niemand muss sich beweisen. Es geht nicht darum, recht zu haben. Es geht darum, etwas zu verstehen · vor allem sich selbst.

Jede Gruppe maximal 7 Teilnehmer. Jeder kommt zu Wort. Die Gesprächsleitung sorgt dafür, dass der Dialog nicht in Debatte kippt. Es gibt keine richtigen Antworten, keine Bewertung, kein Ziel · ausser der Selbsterkenntnis.

Weiterdenken: Warum wir heute anders sprechen sollten · Die Kunst des klaren Wischiwaschi

Unterschied

Was einen Dialogabend von anderen Gesprächen unterscheidet

Vortrag

Ein Sprecher, ein Publikum, eine fertige Botschaft.

Diskussion

Positionen, Argumente, Sieger und Verlierer.

Workshop

Ein Ziel, ein Ergebnis, am Ende ein Plan.

Dialogabend

Eine Frage, als Eingangstor zu sich selbst. Menschen, die ihre Erkenntnisse, Erfahrungen und Ansichten teilen · jenseits von richtig und falsch.

Wer überzeugen will, kommt hier nicht weiter. Wer recht behalten will, auch nicht. Was hier zählt, ist die Fähigkeit, einen Gedanken mitzudenken, der nicht der eigene ist · und zu merken, was er mit dem eigenen Denken macht.

Das klingt unspektakulär. Es ist es auch. Aber genau deshalb wirkt es anders nach als ein Streitgespräch oder ein Vortrag. Du gehst nicht mit einer neuen Meinung nach Hause · sondern mit einer Frage, die du vorher so nicht hattest.

Für wen

Kein Vorwissen nötig · nur Bereitschaft

Du musst Sokrates nicht kennen und kein geübter Gesprächsführer sein. Meine Dialogabende richten sich an Menschen, die merken, dass ihnen oberflächliche Gespräche nicht mehr reichen · die eine Frage mitbringen, die sie beschäftigt, oder einfach wissen wollen, was echtes Zuhören bewirkt.

Viele kommen allein. Manche kommen wieder. Es gibt keine Hausaufgaben, keine Verpflichtung zur nächsten Runde.

Dialogkreis oder Männerkreis · was passt zu mir?

Der Neue Sokratische Dialogkreis ist offen für alle · Männer, Frauen, gemischte Gruppen. Der Dialog steht im Vordergrund, nicht die Zusammensetzung. Der Sokratische Männerkreis ist ein geschützter Raum ausschließlich für Männer · für Fragen, die sich in gemischten Gruppen anders anfühlen: Stärke, Verletzlichkeit, Verantwortung, Schweigen.

Beide Formate folgen demselben Prinzip. Der Unterschied liegt im Raum, nicht in der Methode.

Online und vor Ort · derselbe Dialog

Online-Abende laufen über Jitsi. Kamera an, Mikro frei, Bildschirm in Augenhöhe. Wer aus Berlin, München oder Wien dazustösst, ist im selben Raum wie alle anderen · nur durchs Netz. Vor-Ort-Abende finden in kleinen Räumen statt, meist im Stuhlkreis, ohne Tisch zwischen den Sprechenden.

Beides funktioniert. Vor Ort ist die Stille spürbarer, die Pausen länger. Online ist die Schwelle niedriger, der Heimweg kürzer. Die Methode bleibt dieselbe. Was zählt, ist nicht der Ort, sondern dass du da bist, wenn du da bist.

Was Menschen vorher fragen

Muss ich vorher etwas vorbereiten?
Nein. Du darfst eine Frage mitbringen, die dich beschäftigt · musst es aber nicht. Manche kommen mit einer konkreten Frage, manche kommen leer und merken erst im Gespräch, was sie wirklich umtreibt.
Wie viele Menschen sind dabei?
Meist sechs bis zwölf. Klein genug, dass jeder zu Wort kommt · gross genug, dass genug unterschiedliche Perspektiven im Raum sind.
Was, wenn ich lieber zuhöre?
Du darfst schweigen. Niemand wird aufgerufen, niemand muss sich beweisen. Zuhören ist hier kein Ausweichen · es ist Teil des Dialogs · im Außen und Innen.
Geht es um Philosophie?
Sokrates ist der Pate, nicht das Thema. Wir besprechen keine Texte und keine Theorien. Wir untersuchen, was uns gerade beschäftigt · mit der Genauigkeit, die Sokrates seinen Gesprächen gegeben hat.